Iro ti imoye bi pataki kan Imọ

Awọn Erongba ti imoye bcrc ni atijọ ti igba ati ki o to o tumq si ati ki o ti ṣakopọ view ti aye atijọ Giriki ọjọgbọn. Ni idakeji si awọn esin ero, ti iwa ti awọn akoko ti antiquity ati awọn Aringbungbun ogoro, fun yi Imọ ni characterized nipasẹ onipin imo, gbigbe ara lori ilowo imo ati to kongẹ ijinle sayensi imọ. Ogbon Outlook, eyi ti o ni igba atijọ bo bi mathimatiki, Aworawo ati Afirawọ, awọn agbekale ti fisiksi ati kemistri, ni awọn view ti ọkan eniyan tabi a oluko ati àwọn ọmọ-ẹyìn si awọn agbegbe otito.

Nitorina, awọn Erongba ti imoye ni apapo ti o yatọ si Pataki ero nipa awọn aye ati enia, bi daradara bi awọn ibasepọ laarin awọn awujo ati iseda. Awọn wọnyi ni iwo gba awon eniyan lati lilö kiri ni agbegbe otito, lati ru ara wọn awọn sise, lati ya gidi iṣẹlẹ ati bayi ni irin awọn cornerstones ti iye ti iwa ti kan pato ọlaju.

Society: Awọn Erongba ti awujo ni imoye jẹ ẹya pataki apa ti awọn Imọ, nitori kọọkan ayé ẹni ko le wa ni kà ni ipinya lati awujo. Atijọ ọjọgbọn ni yi iyi kà "awujo" bi awọn Euroopu ati ifowosowopo awon eniyan bọ papo ni ẹgbẹ kan consciously ati atinuwa. Bayi, Aristotle ti a npe ni kọọkan kọọkan a "oselu eranko" ti a fi agbara mu lati ni ifọwọsowọpọ pẹlu awọn ipinle, ibi ti ibasepo ti wa ni itumọ ti lori awọn opo ti gaba ati subordination. Ṣugbọn Plato wà ni akọkọ philosopher ti o gbe awọn ifarahan fun awọn totalitarian itumọ ti eyikeyi awujo eto, eyi ti o jẹ ti awọn iwonba ipa ti awọn ẹni kọọkan.

Miiran agbekale: Awọn ipilẹ agbekale ti imoye ni awọn eya ti "aye wo", ifilelẹ lọ ati ṣeeṣe ti awọn eniyan imo, bi daradara bi miiran oran. Paapa ni igba atijọ atijọ sayensi san pataki ifojusi si nipa ọjẹ ara, eyi ti o le wa ni kà bi awọn kan lọtọ ẹkọ ti jije. Yi Erongba ti imoye ni orisirisi awọn ile-iwe ní awọn oniwe-ara itumọ, ni diẹ ninu awọn adaṣe awọn oniwe-ipese won da lori Ibawi intervention, ati awọn miiran ọjọgbọn ti ni ilọsiwaju materialistic ero. Awọn isoro ti kookan, a ona ti jije ati awọn itumo ti aye ti aye jíròrò awọn atijọ Hellene, ati kọọkan ti wọn gbiyanju lati ri eri mimọ fun ara wọn ojuami ti wo.

Aristotle iwadi awọn isoro ti hihan ti enia, wiwa fun awọn manifestation ti Ibawi idi ati awọn eri ti o ga agbara ti intervention ninu awọn ti wa tẹlẹ otito, o jẹ awọn ibeere ti ẹda ti aye lati metaphysics. Ontological aspect iwadi imoye ati Philosophers ti igbalode igba, sibẹsibẹ, awọn ibeere ti itumo ti aye ni tẹlẹ ka ninu ipinya lati awọn atijọ ẹkọ, ati awọn asoju ti awọn opolopo ninu awọn ile-ni XVIII-XIX ifesi awọn seese ti awọn intervention ti koja omo ologun ni awọn iṣẹlẹ mu ibi lori Earth.

Ni awọn XIX orundun awọn Erongba ti imoye ni increasingly ogidi lori eda, bi yi ẹka ni akoko ti wa ni ko sibẹsibẹ a lọtọ Imọ. Yi aspect ti wa ni akoso nipa ayẹwo awọn kan pato abuda kan ti awọn eniyan pẹlu wọn aini, eyi ti o nilo lati ni itẹlọrun. Lati gba ohun ti o fẹ, awọn ẹni kọọkan ti wa ni agbara mu lati se agbekale ara wọn ipa ti o gba u lati lasiri gbe si awọn afojusun.

A German sayensi R. Lotze, ti o ngbe ni awọn XIX orundun, laarin awọn ti wa tẹlẹ otito, bi a lọtọ ẹka ti awọn eniyan inclinations. Ni forefront, o fi awọn ipin ti iwa ati esin iye ati awọn ti gidi, sayensi imo ati oro. Lati wọnyi àwárí mu dale lori igbagbo ati ihuwasi ti kọọkan kọọkan ya, ti o ti wa ni nwa fun won aye afojusun ati awọn ti o ti wa ni gbigbe ara si awọn ẹmí tabi awọn ohun elo ti aye.