Levy-Bruhl, "Ọpọlọ ero": Lakotan

Lucien Levy-Bruhl - French ethnologist, anthropologist, philosopher. . O si a bi ni Paris ni 1857. Awọn bọtini akori ti awọn iṣẹ ti o ṣe Lucien Levy-Bruhl - atijo ero.

biography

Lucien a bi sinu kan Juu ebi. Baba rẹ a onisowo, iya rẹ - kan iyawo. Keji ìdílé Lucien ti ipasẹ marrying Alice L. Brühl. Ni Sorbonne, o sise ni Eka ti itan ti awọn imoye ti igbalode ni igba. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl tun da awọn Institute of Ethnology ni awọn University of Paris. Awọn iṣẹ-ṣiṣe bere bi a philosopher. Rẹ akọkọ iṣẹ won ti yasọtọ si awọn itan ti awọn idagbasoke ti German ero. начал интересоваться антропологией. Lẹyìn náà, Levy-Bruhl di nife ninu eda. O ti ojulumọ rẹ pẹlu awọn iṣẹ ti J. Frazer ati iwadi S. Qian (Chinese akoitan).

Ofin solidarism L. Levy-Bruhl

Awọn atilẹba Erongba je gbogbo ẹrọ "collective oniduro". заимствовал у Дюркгейма. Eleyi definition ti Levy-Bruhl ya lati Durkheim. Ni ibamu si awọn igbehin, collective ero - awọn ero, iwa agbekale, igbagbo ti o kan eniyan gba ni ko lati ara wọn aye iriri, sugbon ni laibikita fun eko, àkọsílẹ ero, aṣa. Identification ti elo ti yi aspect ti awujo asa, awọn iwadi ti awọn oniwe-manifestations ninu awọn awujọ pẹlu yiyatọ awọn ipele ti idagbasoke - awọn ipilẹ awọn iṣẹ-ṣiṣe ti o fi ni ise won Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Ọpọlọ ero" - akọkọ ise ninu eyi ti awọn philosopher ti wa ni gbiyanju lati yanju wọn. Awọn iṣẹ ti a ti kọ ninu 1922

Levy-Bruhl, "Ọpọlọ ero" (Lakotan)

Ni ibere ti awọn iṣẹ onkowe yoo fun alaye apejuwe ti awọn collective atungbejade. O si ojuami si awọn nọmba kan ti aaye lori eyi ti won le wa ni mọ. Awọn wọnyi ni àwárí mu wa wọpọ si gbogbo awọn ọmọ ẹgbẹ ti kan pato awujo ẹgbẹ. Collective oniduro:

1. Zqwq lati iran si iran.
2. Paṣẹ lori kọọkan, ṣiṣẹ ikunsinu ti iberu, ọwọ, ìjọsìn, ti o da lori awọn ayidayida.
3. Maa ko dale lori kan pato olukuluku.

Awọn igbehin ti wa ni ṣẹlẹ ko ki Elo nipa awọn daju wipe awọn ifakalẹ ni imọran diẹ ninu awọn collective koko bi o daju wipe awọn ero han-ini ti ko le m nipa nikan considering awọn ẹni kọọkan taara. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Fun apẹẹrẹ, bi Levy-Bruhl ojuami jade, ede, pelu awọn ti o daju wipe o kosi wa ninu awọn ọkàn ti awọn enia ti o sọ o, Sin bi unquestionable awujo otito. O ti wa ni orisun kan lori awọn eka collective atungbejade. Kọọkan kọọkan ede ijoba ara ni a awujo ẹgbẹ. Jubẹlọ, o si bere rẹ ifarahan ati iriri o.

oniruuru ti awọn asa

O ti wa ni ṣẹlẹ nipasẹ awọn pato ti won collective atungbejade - ki wí pé Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. Awọn atijo lakaye ni imoye ti ise ni kan Iru kan ibẹrẹ ti awọn iwadi. Awọn onkọwe gbagbo pe awọn archaic (ibile) awujo ni o ni kan ti o tobi iye ti munadoko itọsọna, awọn collective inú ati inú ju opolo aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ara. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. Ni yi iyi, Levy-Bruhl kolu Taylor fun awọn aworan ti awọn "Savage philosopher", di aye ni oye. Ni re ero, awọn ofin, labẹ eyi ti nibẹ ni o wa collective atungbejade "sẹhin" enia, Egba ko iru si igbalode. Wọn ti wa ni ko niya lati awọn ti ifẹkufẹ ise ti emotions archaic asa.

Awọn lasan ti aba

O si, pẹlú pẹlu dapo-àkóbá "kontaminesonu" iberu, ẹru, ireti, ati ki o jade. Nigba esin ayeye yoo ńlá kan ipa ninu awọn archaic asa. Lara awọn asọye faktoov ti o yẹwo Levy-Bruhl, awọn eleri ni atijo ero wa lagbedemeji a bọtini ipa. Olukuluku archaic ti asa ni o ni unshakable igbagbo ninu awọn ohun ologun ati ni apapo pẹlu wọn. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Bi Levy-Bruhl tẹnumọ, "Savage" ti wa ni ko gbiyanju lati ri ohun alaye fun awọn iyalenu ti awọn agbegbe ayika. Nwọn si dide lati o ni kan nikan eka imọ nipa awọn ti idan ini ti awọn ìkọkọ ologun ti iseda, dipo ju igbekale-analitikali fọọmu ni awọn fọọmu ti awọn oniwe-ẹni kọọkan irinše. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Awọn Iro ti atijo asa kà Levy-Bruhl, ti ko ba Eleto idamo awon ohun to abuda on gẹgẹbi ifarako ọna idagbasoke. Ni yi o tọ, "atijo eniyan" adalu ni a ala, fun apẹẹrẹ, gidi-aye awọn nkan pẹlu awọn aworan ti awọn eniyan - pẹlu wọn awọn aworan apejuwe, awọn orukọ ti a ojiji. Atijo lakaye ni gba lati ni iriri. O ko ni fi ifamọ si o. Accordingly, awọn iriri ni ko ni anfani lati pa archaic olukuluku ninu rẹ igbagbo ninu awọn mystical agbara, idan ati bẹ lori.

Law communion

O gba ibi ti awọn ofin ti mogbonwa ero ati ki o jẹ bi wọnyi. Ohun (eranko, eda eniyan) le ni nigbakannaa wa ni ara re ati ẹlomiran. Ni ibile awujo, a eniyan lara ni mystical isokan pẹlu wọn totem (idì, parrot, bbl), Pẹlu ọkàn igi, ati bẹ lori. Levy-Bruhl a npe ni yi fọọmu ti lerongba prelogical, eyi ti nṣiṣẹ predsvyazyami (preconcepts).

nuances

Fere lẹsẹkẹsẹ lẹhin ti awọn atejade ti awọn iṣẹ "Ọpọlọ Asa," Levy-Bruhl ti koja Oniruuru lodi. Awọn onkowe, ni Tan, ro awọn ti abẹnu itakora ti awọn Erongba. Ni yi iyi, o maa rþ awọn bọtini lori eko ti prelogical fọọmu ti ero. Nigba gbogbo awọn ọdún o ní orisirisi silẹ fere rara rẹ atako mogbonwa ofin.

Awọn complexity ti awọn isoro

O ti so wipe imo ati ero ni o daju ni orisirisi awọn-ini. Awọn ibeere, sibẹsibẹ, ni bi o lati se alaye wọn. Ṣe o ṣee ṣe ninu apere yi lati sọrọ kan ti a ti qualitatively yatọ si orisi ti lerongba ni ibatan si awọn asoju ti disparate asa. Levy-Bruhl gbogbo awọn akoko tokasi wipe awọn aye ti a lopin fọọmu prelogical collective atungbejade. O si tenumo wipe ilowo awọn iṣẹ-ṣiṣe ti wa ni nipasẹ ošišẹ ti atijo awon eniyan rationally pẹlu awọn gangan awọn ipo. Eleyi ji awọn adayeba ibeere to. Bi iru ambiguity ni o le wa bayi ni eniyan nigbati awọn dandan syncretic fọọmu ti rẹ Iro ti aye? O jẹ tun koyewa ratio pese nipa awọn European ati awọn "atijo" asa. Ọpọlọpọ awọn amoye gbagbo a jade.Awọn Levy-Bruhl pe awọn awọn akoonu ti ti akọkọ adehun pẹlu awọn ofin ti lodo kannaa. Bibẹkọ ti o ni rara ni Ayika ti esin igbagbo ni Europe.

awọn Erongba ti ohun ašiše

F. Boas - ọkan ninu awọn awọn oludasilẹ ti awọn àkóbá aṣa ti asa-eda - kà awọn ipo ti Levy-Bruhl awọn esi ti misinterpretation ti ethnographic data. Sibẹsibẹ, o tokasi wipe o je itẹwẹgba lati fa awọn ipinnu nipa awọn kannaa lori igba ti aṣa ati ibile igbagbo. Saikolojisiti lati England Bartlett kà Pataki ìfípáda asìnrú-Bruhl lafiwe "atijo" lerongba pẹlu ijinle sayensi awọn ajohunše. Bayi, awọn radara je anfani lati da awọn weakest ọna asopọ ninu awọn Erongba. O si tokasi wipe ni igbesi aye ti igbalode eda eniyan ero ti wa ni igba ko ni ibamu pẹlu awọn "mogbonwa type" asìnrú-Bruhl.

awari

Nipa ti keko ni eka isoro ti awọn ero ilana, awọn French philosopher lo awọn onipin-deterministic awoṣe ti asa. Laarin awọn oniwe-ilana ti wa ni ikure lati wa fun awọn ati oye ti awọn ohun elo (awọn empirically-gidi) fa-ati-ipa ibasepo ati ajo ti imo ni a mogbonwa classification agbekale. Ni awọn dajudaju ti ero nibẹ ni ko si ìjìnlẹ, intuition. Nibẹ ni o wa nikan kan mimu orilede lati ọkan si ipo miiran. Ni yi awoṣe, awọn ti isiyi ero ti wa ni gaba lori nipa rere aisan ati rationalist imoye. Ni o wa nibẹ ni kan awọn ijinna laarin awọn alãye orisirisi ti aworan tabi itan ọrọ ati ki o lodo mogbonwa constructions, ni ibamu si awọn ofin ti ari nipa awọn atijọ Hellene. Ohun ti a ti a npe ni Levy-Bruhl mythological prelogical ero ti wa ni ohun je kẹta asa ni apapọ, bi daradara bi ti ero, deductive, rationalistic Imọ ti wa ni ẹya awọn ibaraẹnisọrọ ẹyaapakankan fun European ọlaju. Bayi, awọn collective "atijo" wiwo yato profoundly lati oni ati awọn ti wọn wa ni ko deede. Awọn ifilelẹ ti awọn ẹya-ara ti akọkọ isẹ ti a mystical ohun kikọ silẹ. Oro yi o ti lo ni ikosile ti igbagbo ninu igbese agbara ipa, fun itapin sensations ati awọn emotions, sugbon Sibe gidi.