Aristotle, pẹlẹpẹlẹ: apejuwe, nkan ati itumo. Ilana ati Imamulo ti Aristotle

Imoyeye jẹ abajade ti asopọ kan ti imoye ti iṣan ati eyiti o kọja wọn, eyini ni, epistemes. Nitorina Aristotle sọ. Awọn pẹlẹpẹlẹ, gbekalẹ si wọn fun ijiroro gbogbo, gba aye loruko ati ki o le ṣe ogo orukọ rẹ ni awọn ọjọ. Oun ni obi ti itumọ, oludasile ti awọn meji, ọmọde ti o dara ju ati alatako alatako ti Plato.

Imoye

Imọlẹ-ara jẹ ẹka ti imọ-imọ imọ-ìmọ, ninu eyiti awọn agbekale ti orisun ti jije, ọna rẹ, awọn ọna idagbasoke ati awọn iyatọ ti ipinle ikẹhin ti wa ni apejuwe. O le ṣe atunṣe, ni ibamu si awọn ibeere ti akoko ati ipele ti imoye eniyan, bakannaa labẹ awọn ipa ti awọn ile ẹkọ ẹkọ ẹkọ ọtọọtọ. Eyi salaye idi ti ilana ọlọgbọn kọọkan ni ọgbọn-ara ti ara rẹ, ti o yatọ si awọn miiran, o si ṣe ayipada pẹlu awọn idagbasoke ti eto yii.

Lọtọ, nibẹ ni ohun-pẹlẹpẹlẹ ti Aristotle. Awọn ohun ti o ṣe pataki, ti o ṣe pataki ninu ilana imọ-ẹrọ ni o wa ni otitọ pe onkowe ṣe afihan awọn ọrọ pupọ ti o ṣii si ijiroro, bii:

1. Ṣe o wa?

2. Kini imọran Ọlọhun ati pe o wa tẹlẹ?

3. Nibo ni oju-ọna iṣiparọ ọrọ ṣe lọ si ọna?

O ni Aristotle ti o ya iyọ kuro ninu imoye, o si pin si awọn ẹya meji. Ni akọkọ, awọn ti a npe ni metaphysics, ṣe ifọrọhan pẹlu aroye, awọn ibeere abọtẹlẹ ti idi ni lati mọ ohun ti itumọ ti iseda eniyan jẹ. Ati awọn keji ni awọn irohin ti o rọrun pupọ lori eniyan, iṣeto ti aye ati iseda, awọn ofin ti awujọ ati ṣiṣe bi ohun elo miiran ti ìmọ.

Fọọmu ati ọrọ

Ayé aye ti o yeye ni a le fiyesi ati ṣe atupale nipasẹ awọn imọran - iru ilana yii ti Aristotle gbe siwaju. Nipa ọjẹ ara rẹ imoye jiyan wipe awọn aye ti a isokan ti fọọmu ati ni pataki, ati awọn "ọrọ" - yi jẹ ẹya anfani ni awọn fọọmu ti irisi, a "fọọmu" - yi kookan, ni otito, ti ọrọ. Ohun kan jẹ apẹrẹ ti fọọmu ati ọrọ, ṣugbọn o tun le yipada, gbe lati inu ọna kan si ẹlomiiran. Ṣugbọn ni pẹ tabi nigbamii ipele ikẹhin ti iyipada ba de. Ati awọn anfani, ti o ni, ọrọ, ti wa ni actualized ni awọn fọọmu definitively.

Awọn idi fun iyipada

Imọlẹ ati ilana ijinlẹ ti Aristotle ojuami si awọn idi mẹrin ti iyipada agbaye:

1. Idi pataki ti o ṣe pataki lati ni ibamu pẹlu eto iyipada.
2. Ohun elo, eyini ni, iṣẹ-ṣiṣe ti sobusitireti funrararẹ.
3. Ohun ti o ṣe ni agbara ti o yi iyipada pada.
4. Idi idi ti o jẹ abajade ipari ti awọn iyipada ti nkan naa n gbiyanju.

Ti ko ba jẹ nipa koko-ọrọ kan tabi ohun kan, ṣugbọn nipa agbaye bi odidi, lẹhinna Aristotle, ẹniti ẹkọ-ikawe rẹ ko ni iduro niwaju nikan ni ọrọ, ṣugbọn diẹ ninu awọn aye ti ko ni anfani si oye wa, sọ pe aye wa ni igbiyanju nigbagbogbo. Lati gba pe laipẹ tabi nigbamii o yoo dawọ, ko ṣee ṣe, nitori pe o nilo diẹ ninu awọn alatako. Ati bawo ni iṣẹ kan ṣe le wa lati ode lẹhin igbati igbiyanju ti wa ni agbaye ti duro? Orisirisi alakoko kan wa, agbara idaniloju ti o ni idaniloju aye wa ni igbiyanju nigbagbogbo. Nitorina Aristotle roye. Imoye, ti o ba pẹlu ohun nipa ọjẹ ara arosinu wipe o wa ni a alaisan išipopada ẹrọ, n tẹnumọọ pé o ni ero ti, ati Nitorina - ni incorporeal. Awọn agbara ti o dara ju laisi fọọmu ni okan (tabi okan funfun). Nitori idi eyi, idiye ni idiyele ti o ga julọ ti oye yii.

Gnoseology

Eyi jẹ apakan ti imọ-ìmọ ti o ṣepọ pẹlu ẹmi ìmọ, idajọ wọn, idagbasoke ati ẹri. O jẹ ibawi yii ti o jade, imoye imọ ni a le lo ninu aye gidi tabi ki o wa nikan ni awọn iyatọ. Orisun ìmọ, gẹgẹbi o ti mọ, jẹ iriri. O ṣe pataki ni imọran ti oluwadi ti ni iriri nipasẹ ara rẹ. Iṣoro ti cognition sunmọ ni akoko naa si awọn ọlọgbọn, ati pe, ko wa ni oju-ọna, Aristotle, ẹniti ẹkọ-pẹlẹpẹlẹ wa ni oye nipa ilana igbasilẹ imoye, ṣe agbekalẹ ẹkọ rẹ.

Ilana ti imo

Fun ibẹrẹ, wọn pinnu lati gba otitọ pe, ni afikun si koko-ọrọ ti oluwadi naa, ṣiṣiye ṣiyemeji ti ko da lori ifẹ rẹ. O sọ pe imọ ti awọn itumo ti o fun ni ibamu pẹlu awọn ti a gba nipasẹ aṣiṣe. Ati pe pẹlu pẹlu iwadi ti awọn ẹya ara ẹrọ ti tẹlẹ ti eyikeyi ohun, a ni nigbakannaa comprehend its individuality. O ti wa ni yi apapo ti oniwadi eri ati onipin ero kí wa lati ni oye ẹkún ti otitọ.

Awọn ohun-iṣẹ

Awọn itumọ ti akọkọ ati keji ẹsẹ ti awọn koko tun gbe awọn pẹlẹpẹlẹ ti Aristotle. Awọn ohun ti o ṣe pataki: itumọ ti ẹni-kọọkan ti ohun kan wa ninu ilana ti imọ-imọ. Ni igba akọkọ ti nkankan - ti o jẹ ohun koko gbọ nipa awọn koko ninu awọn ilana ti ifarako Iro, ati awọn keji - kan itọsẹ ti o. Awọn ile-iṣẹ keji ko ni afihan gbogbo awọn ifarahan ti igbesi aye kọọkan, ṣugbọn o jẹ ẹya tabi awọn abuda ajẹmọ.

Olùkọ

Awọn itan aye ti Plato ati Aristotle jinna ṣe ayẹwo awọn iro ti eniyan ati ipinle. Ati biotilejepe ninu diẹ ninu awọn oran wọn converge, besikale wọn imo wa ni idakeji si kọọkan miiran. Gẹgẹbi ẹkọ ti Plato, eniyan kan jẹ ni ẹẹkan si aaye ti ara ati ti ẹmi ti jije. Ati pe ti ohun gbogbo ba ṣafihan pẹlu ara ti ara, lẹhinna okan le gba awọn iṣeto oriṣiriṣi. Lati ṣe eyi, awọn oriṣiriṣi awọn eniyan ni a mọ iyatọ ti o ni imọran si iṣẹ lile, aṣedaṣe, itọju aṣẹ, iṣakoso awọn eniyan miiran, ati bẹbẹ lọ. Ni ipo ti o dara, gbogbo eniyan wa ni ipo rẹ, idyll naa si jọba.

Aristotle ni ero ti o yatọ, biotilejepe ilana rẹ tun jẹ ohun elo. Gege bi o ti sọ, ipinle ti o dara julọ ni pe ninu eyiti gbogbo ohun-ini ti pin pinpin laarin awọn eniyan ati pe wọn lo ọgbọn rẹ, lẹhinna ko si ija kankan, gbogbo eniyan n gbe ni ibamu pẹlu ara wọn.

Belu awọn iyatọ ninu awọn iwoye, awọn oran ti o ni ibatan si ifiṣe, ijabọ ipinle ati awọn ilana ti o ṣe akoso rẹ, awọn ọlọgbọn mejeeji ni o ni imọran kanna.