Ibi ati ipa ti imoye ninu aṣa ati igbesi-aye ẹmí ti awujọ

Iṣẹ-ṣiṣe eniyan ni awọn ohun elo ati awọn ilana ti ẹmí, ati ẹgbẹ ẹmi ti iṣẹ-ṣiṣe jẹ nigbagbogbo pataki fun igbesi aye, awujọ ati ẹni kọọkan. Imoye, sibẹsibẹ, ṣe iranlọwọ fun aṣa lati mọ ara rẹ - nitori ọkan ninu awọn ibeere akọkọ ti imoye jẹ nigbagbogbo iṣoro naa, boya eto ẹmi lodi si ohun elo naa tabi awọn afikun. Ibi ati ipa ti imoye ni aṣa lati igba atijọ jẹ nitori ilana ti o lodi si idagbasoke awọn ibasepọ awujọ. Ti o ṣe pàtàkì pataki ni iwadi imọ-ọrọ ti iṣoro yii ni akoko wa.

Plato tun pese agbekalẹ ti emi bi aye ti awọn ero, awọn aworan ati awọn ero ti eniyan le ranti, ati pe diẹ eniyan kan sunmọ awọn imọ wọnyi, diẹ sii ni ẹmí ti o di. Awọn imọran lati oju ti wiwo ti Plato ni ipilẹ, ìlépa ati ibẹrẹ ohun gbogbo. Nitorina, ọlọgbọn nla ni idalare ibẹrẹ ti ẹmi. Niwon lẹhinna, ni imọran, imoye mu awọn iṣẹ ti o dabobo ati ṣiṣe iṣajuju iṣẹ mu. Lẹhin ti gbogbo, aaye ati ipa ti imoye ni asa jẹ tun ni otitọ pe o gbiyanju lati sopọ mọ agbegbe yii ti oju-aye ati awọn ipo aye, ati lati yanju iṣoro ti pẹlẹpẹlẹ ti ọlaju, lati ni oye ohun ti o wa ninu awọn ohun elo ati asa ti o tọka si awọn otitọ otitọ fun eniyan. Lati wiwa aṣeyọri fun iṣoro ti o tọ fun iṣoro yii, awọn asọtẹlẹ fun itoju ati iwalaaye ti agbegbe aṣa ti ẹda eniyan gbokanle.

Išẹ ti imoye, iye rẹ ni aaye ti o wa ni awujọ wa ni imọ-imọ-imọ-ti-ara-ẹni ti aye yii. O yẹ ki o ran eniyan kan lati ṣẹda ara rẹ aye ati fi idi ara ni o ko nikan bi a kookan pẹlu ofofo, imoye ati awọn ara-Olorun, sugbon tun bi a nyara iwa ati ki o taratara kókó eniyan. Nitorina, aaye ati ipa ti imoye ni ibile ko le ṣe ni a ṣe akiyesi gidigidi, paapaa ni ibatan si iṣeto ti eniyan. O mu ki eniyan kan ṣẹda, ti o ni imọran ti ara rẹ, aye, awọn awujọ awujọ ati igbesi-aye awujọ ni ojo iwaju. Bakanna kanna ni ọrọ "Timaeus" ni ẹẹkan sọ pe imoye jẹ iru ẹbun bayi ti awọn oriṣa si ẹda eniyan, ti o dara ju ti kii ṣe ati pe kii yoo jẹ.

Bayi, aaye pataki ati ipa ti imoye ni asa ṣe iwuri fun u lati beere nigbagbogbo pe ki eniyan kun imoye ti aye ati nipa "homo sapiens" fun ara rẹ, ṣugbọn nitori ti iṣẹ rẹ nigbagbogbo lori ara rẹ. Fun eleyi, imọran kọ wa lati ronu ni ẹda, ni ominira, gbogbo igba ti o wa ni wiwa. Ati ni awọn akoko ti awọn iṣoro ati awọn igbesisi ti awọn iṣoro agbaye agbaye, imọran tun ni lati ṣe itupalẹ awọn ifilelẹ iyasọtọ ti "ohun-elo" ati "pragmatic" iwa si iseda ati ayika, ati pe ko si aburo lati inu apocalypse ti o ṣeeṣe, ṣugbọn lati di "imọye igbesi aye."

A lọtọ oro ni agbegbe yi ni awọn relation ti imoye ati sayensi. Ti awọn imọ-imọ-ẹni kọọkan ṣe iwadi awọn iyalenu kan ki o le lo awọn imọ wọn lẹhin igbasilẹ, lo wọn lati ṣe itẹlọrun awọn aini eniyan, lẹhinna imoye n ṣawari aye bi iru iwa-ọna. O ni ero lati fun a gbogboogbo agutan ti ohun ti aye ni, boya o jẹ adópin, lati mọ boya, ati bi, jẹ nibẹ eyikeyi ojuami ninu awọn oniwe-aye ati ni eda eniyan aye, ati bi a eniyan yẹ ki o gbe aye yi. Ni afikun, sayensi funrararẹ ati awọn iṣoro ti o dide ṣiwaju rẹ jẹ orisun afikun ti imọ imọ. Imọ ati imoye ni ọrọ sisọpọ ti o wọpọ - wọn da lori awọn ariyanjiyan ti koṣe, ṣiṣẹ pẹlu awọn imọran imọran.

Esin jẹ apẹrẹ ti iṣaju aye ti eniyan. O tun ni oye bi pipe, ṣugbọn ju gbogbo awọn ti o ni imọran si ẹlomiran, noumenal, kii ṣe aye iyanu, ti awọn ohun ti o dara julọ ti ko ni iyipada si awọn imọ-ara, ṣugbọn ti a fiyesi nipa igbagbọ ati ti o le ṣe iyipada ni awọn aaye nipa idi. Imudaniloju apẹrẹ ti igbagbọ ni a npe ni ẹkọ nipa ẹkọ nipa ẹkọ, ti o da lori imoye. Modern esin imoye ni a modernized ti ikede awọn esin, ati ni akoko kanna ji awọn ti iwa imoye ti agbaye italaya, ji ibeere nipa awọn eniyan, awọn ibasepo laarin eniyan ati aye (gẹgẹ bi awọn Neo-Thomism), sugbon ri wọn nipasẹ awọn prism ti "jc iye" - igbagbọ Ati ifẹ ti Ọlọrun.