Itan orisi ti imoye: iro ati itumọ

Titete ni eka kan Iru ti Olorun, eyi ti nipasẹ awọn oniwe-iseda jẹ ẹya ese fọọmu ati ki o jẹ bayi ni awọn ipele ti olukuluku aiji, bi daradara bi ibi-. Eyi ni a fi ni o daju wipe awọn Erongba ti alagbaro, itan orisi ti imoye ni a orisirisi ti eroja - alaye, papo, imo, ihuwasi, ati elo ti ero ati ihuwasi, ihuwasi, ati igbagbo, ki o si Elo siwaju sii. Ti o ni idi iwadi ti imoye wa ni npe ni a ibiti o ti imo ijinle sayensi orisirisi eko ati imo: epistemological kókó ka imoye, itan orisi ti imoye iwadi ninu awọn domain ti itan ati asa, agbegbe manifestations of alagbaro ni o wa ni koko ti oroinuokan, sociology, oselu aisan ati nọmba kan ti miiran sáyẹnsì.

Ni gbogbogbo awọn ofin, gbogbo awọn itan orisi ti aye ni to kanna igbekale tiwqn, ninu eyiti awọn wọnyi irinše ni o wa yato si:

- imo, eyi ti o ti da lori akopọ ti ni iriri, ọjọgbọn imo ati ogbon, sayensi alaye. Bi awọn kan abajade, kọọkan eniyan ṣẹda ninu ọkàn rẹ kan awọn aworan ti awọn aye ninu eyi ti won le bori, tabi awọn miiran abuda kan ti mọ awọn ini ti yi (esin, sayensi, Ufo, bbl).

- normative iye eroja ni o darajulọ ati tito, igbagbo ati convictions, eyi ti wa ni yi ni eniyan ni awọn ilana ti socialization ati awọn ti wọn ti wa ni ya bi kan abajade ti eko. Nwọn si sin bi àwárí mu ti ero ati ihuwasi ti awọn eniyan, ni igba ti awọn oniwe-awujo ati asa idanimo.

- imolara ati volitional eka ti wa ni mo daju, bi awọn kan ofin, nipasẹ iwa manifestations. O ti wa ni nibi ti awọn iye, igbagbo, fifi sori muse sinu nja awọn sise ati tẹle bamu imolara ati ki o ti ifẹkufẹ awọn awọ.

- itan orisi ti imoye ni awọn kan wulo paati ti expresses ifẹ ati ife ti awọn ẹni kọọkan lati sise ni ipo yìí ni ọna yi, kuku ju nipa eyikeyi miiran. Yi ti ni fi nipataki nipasẹ a ti ara ẹni eto, ṣugbọn awọn ni ibẹrẹ idi, ni ojurere ti awọn eniyan Outlook. Ilowo imuse ti awọn iwa ati igbagbo, lẹhin ti gbogbo, ni "ifihan agbara" awọn àkọsílẹ nipa awọn iseda ati ini ti kọọkan eniyan ká aye, lai yi o yoo di jo ohun ti afoyemọ.

Fun wipe Outlook, bi a eto afihan awọn ẹni kọọkan ká ibatan si awọn ayé, imọlẹ rẹ ihuwasi, ti o yẹ ki o wa mọ pe o ti ko a dogma sugbon a nkan na, ti onse si tun ni ita - aaye ati akoko. O daju yi gba wa lati da awọn ifilelẹ ti awọn itan orisi ti aye wo ki o si lati se agbekale awọn akoole ti won Ibiyi.

Itan, akọkọ iru ti Outlook wà esin-mythological aye, a ẹya-ara ti eyi ti o wà ni o daju wipe awon eniyan ti gbiyanju lati pese idahun si ibeere wọn ni awọn fọọmu ti mythological Lejendi ati esin ìtéwúgbà. Dogma ati Adaparọ wà ni ibẹrẹ imo ti eniyan ati la rẹ aworan ti aye ninu eyi ti o ki o si kọ aye re ati akoso ara wọn ero ati eto ihuwasi. Yi fọọmu ti imoye wà ni fifi pẹlu awọn ipele ti idagbasoke ti ọlaju ati awọn ìyí ti idagbasoke ti awọn eniyan iseda.

Miran ti itan fọọmu ti imoye wà ni imoye. O gba lati atijọ ati esin ko nikan ni arojinle Ẹmí ati dopin ti alaye ati imo, sugbon tun si gbogbo awon ibeere ti eniyan ti gbiyanju lati gba ohun idahun. Yi fọọmu wa ni characterized nipasẹ a significant rationalization ti worldviews, awọn oniwe-rapprochement pẹlu awọn ijinle sayensi ọna ti ero, ati Nitorina siwaju sii ọna.

Lẹhin ti a ogbon Iro ti aye je ko to nitori awọn ikojọpọ ti eda eniyan tobi iye ti imo ati alaye, imoye ceases lati wa ni awọn nikan fọọmu ti arojinle, itan orisi ti imoye gbelese odasaka ijinle sayensi iwa ti itumọ ti otito. Awọn ijinle sayensi Outlook fọọmu ti a tesiwaju nitori awọn dekun idagbasoke ti imo ijinle sayensi imo.

Lati ọjọ, awọn wọpọ ero, wipe kọọkan kọọkan ni a ti ngbe ti orisirisi iwa. Tabi ti awọn aye ti eniyan - ti sise awọn Ibiyi, ninu eyi ti nibẹ ni o wa eroja ti gbogbo awọn itan orisi ti aye Outlook ninu awọn ẹni kọọkan ti yẹ.