Ni aye ati lodi ti eniyan. Awọn ogbon lodi ti awọn eniyan

Awọn lodi ti eniyan - a ogbon Erongba, imọlẹ awọn adayeba ini ati ojulowo abuda ti o wa ni atorunwa si gbogbo awọn eniyan ni ona kan tabi miiran, distinguishing wọn lati miiran iwa ti aye ati ibi. O le pade kan orisirisi ti wiwo lori oro yi. To ọpọlọpọ, yi Erongba dabi kedere, ati igba nipa o, ko si eniti o bar. Awọn gbagbo wipe o wa ni eyikeyi pato nkankan, tabi ni o kere ti o jẹ incomprehensible. Awọn miran jiyan wipe o jẹ knowable, o si fi siwaju kan orisirisi ti agbekale. Miran ti wọpọ ojuami ti wo - pe awọn lodi ti awọn eniyan ti wa ni taara jẹmọ si a eniyan, eyi ti o ti ni pẹkipẹki intertwined pẹlu awọn psyche, eyi ti o tumo si mọ awọn ti titun, o jẹ ṣee lati ni oye awọn iseda ati enia.

Key ise

Awọn ifilelẹ ti awọn predpossylkoy aye ti eyikeyi eda eniyan olukuluku ni awọn functioning ti ara rẹ. O ti wa ni - apa ti awọn adayeba aye ni ayika wa. Lati yi ojuami ti wo, eniyan ni a ohun laarin awọn ohun miiran ati awọn apa ti awọn ti itiranya ilana ti iseda. Sugbon yi definition ti wa ni opin ati ki o underestimates awọn ipa ti nṣiṣe lọwọ ati ki mimọ aye ti awọn ẹni kọọkan, ko lilọ tayọ awọn palolo-contemplative nilẹ ti iwa ti materialism 17-18 sehin.

Ni oni igbejade ti awọn eniyan - ko o kan kan ara ti iseda, sugbon o tun ga ọja ti awọn oniwe-idagbasoke, awọn support ti awọn awujo fọọmu ti awọn itankalẹ ti ọrọ. Si ko o kan ni "ọja", sugbon tun kan Eleda. O ti wa ni ohun ti nṣiṣe lọwọ eda, nigbanaa pelu aye agbara ni awọn fọọmu ti ipa ati inclinations. Nipasẹ mimọ, purposeful igbese, o actively ayipada awọn ayika ni papa ti awọn ayipada yatọ ara. Ohun otito, yipada laala, di eda eniyan otito, "keji iseda", "aye ti eniyan." Bayi, yi aspect ti aye ni isokan ti iseda ati awọn ẹmí imo ti awọn olupese, ti o ni, ni dapo-itan ohun kikọ silẹ. Awọn ilana ti imudarasi ọna ti ati ile ise jẹ awọn ìmọ iwe ti awọn ibaraẹnisọrọ agbara ti aráyé. Kika o, o le wá si ohun oye ti awọn oro "eda eniyan" ni objectified, tita fọọmu, ko nikan bi ohun áljẹbrà Erongba. O le ri ninu iseda ti substantive iṣẹ, nigba ti o wa ni a dialectical ibaraenisepo ti adayeba ohun elo, awọn Creative agbara ti eniyan pẹlu kan awọn oro aje be.

Awọn eya ti "aye"

Oro yi ntokasi si determinate jije olukuluku ni igbesi aye. O ti a ki o si han awọn lodi ti awọn eniyan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe, kan to lagbara ibamu ti gbogbo iru ti olukuluku ihuwasi, awọn oniwe-agbara ati awọn aye ti awọn itankalẹ ti awọn eniyan asa. Ni aye ti a Elo ni oro iseda ati, bi awọn kan fọọmu ti awọn oniwe-ikosile, ni, ni afikun si awọn manifestation ti awọn eniyan agbara, bi awọn oniruuru ti awujo, iwa, ti ibi ati ki o àkóbá awọn agbara. Nikan ni isokan ti awọn mejeeji ti awọn wọnyi agbekale fọọmu kan eda eniyan otito.

Awọn eya ti "eda eniyan"

Ni awọn ti o ti kọja orundun, eda eniyan iseda won damo, ati awọn nilo fun a lọtọ Erongba ti a ti bi. Ṣugbọn awọn idagbasoke ti isedale, awọn iwadi ti awọn nkankikan agbari ti ọpọlọ ati ki o fa awọn eniyan lati wo ni yi ibasepọ ni titun kan ọna. Awọn ifilelẹ ti awọn ibeere jẹ boya o wa ni a ibakan, ti eleto iseda eniyan ominira ti gbogbo ipa, tabi boya o jẹ ṣiṣu ati iyipada iseda.

Philosopher F. Fukuyama United States gbagbo wipe o wa ni ọkan, ati awọn ti o idaniloju awọn ilosiwaju ati iduroṣinṣin ti wa aye bi a eya, bi daradara bi pẹlu awọn esin ti wa julọ ipilẹ ati Pataki iye. Miran ti ọmowé lati America S.Pinker, asọye eda eniyan bi a ti ṣeto ti emotions, imo ipa ati púpọsí ti o wa ni wọpọ ni awọn eniyan pẹlu deede gbigb'oorun aifọkanbalẹ eto. Lati wọnyi itumo ti o wọnyi ti awọn eniyan olukuluku ẹya ara ẹrọ ti wa ni salaye biologically jogun ini. Sibẹsibẹ, ọpọlọpọ awọn sayensi gbagbo pe awọn ọpọlọ nikan ipinnu awọn seese ti Ibiyi ti ipa, sugbon ko won okunfa.

"Awọn lodi ti a"

Ko gbogbo eniyan gbagbo awọn Erongba ti "eda eniyan" tọ. Ni ibamu si iru kan itọsọna bi existentialism, ọkan ko ni ni a pato eya-kookan, bi o ti ni "nkankan ninu ara." Karl Jaspers, awọn ti ti awọn oniwe-asoju gbà pe iru sáyẹnsì bi sociology, Fisioloji, ati awọn miran pese nikan a imo ti diẹ ninu awọn kan pato ise ti eda eniyan aye, sugbon ko le penetrate sinu awọn oniwe-lodi, ti o jẹ existential (aye). Awon onimo ijinle sayensi gbagbo wipe o le Ye awọn ẹni kọọkan ni orisirisi ise - ni Fisioloji bi ara, ni sociology - a awujo kookan, ni oroinuokan - ọkàn, ati bẹ lori, sugbon o ko ni dahun awọn ibeere ti ohun ti o jẹ eda eniyan iseda nitori ti o nigbagbogbo ni kekere kan diẹ sii ju o le ni ohun ipa. Pade lati yi ojuami ti wo, ati awọn Neo-positivists. Nwọn si sẹ pe ẹni kọọkan le ri nkankan ni wọpọ.

Wo ti eniyan

Ni Western Europe gbagbo pe atejade ni 1928 nipa awọn iṣẹ ti German Philosophers Scheller ( "Eniyan ká ipo ninu awọn aiye"), bakanna bi Plessner "Igbesẹ Organic ati Man" ti samisi ni ibere ti a ogbon eda. A nọmba ti Philosophers A.Gelen (. 1904-1976 GG), N. Henstenberg (1904), E. Rothaker (. 1888-1965 GG), O. Bollnov (1913) - lojutu daada lori rẹ. Igbimo ti awọn akoko ṣe ọpọlọpọ ọlọgbọn ero nipa ọkunrin kan ti o si tun ti ko sọnu awọn oniwe-Asọye iye. Fun apẹẹrẹ, Sócrates ti a npe ni imusin mọ ara wọn. Awọn ogbon lodi ti eda eniyan idunu ati awọn itumo ti aye won ni nkan ṣe pẹlu imo ijinle ti awọn lodi ti eniyan. Awọn ipe Sócrates ti a tesiwaju pé: "Mọ ara - ati awọn ti o yoo si dun!" Protagoras jiyan wipe eniyan - ni awọn odiwon ti ohun gbogbo.

Ni atijọ ti Greece, fun igba akọkọ dide ni ibeere ti awọn Oti ti eda eniyan, sugbon igba ti o ti òrọ speculative. Syracuse philosopher Empedocles akọkọ speculated nipa itankalẹ, awọn adayeba Oti ti eniyan. O gbagbo pe ohun gbogbo ni aye ti wa ni gbigbe irira ati ore (Ikŏriră ati ife). Ni ibamu si awọn ẹkọ ti Plato, ọkàn, gbe ni aye kan empyrean. O si wé awọn eniyan ọkàn kẹkẹ, eyi ti o jẹ ti awọn faili ti awọn Will, o si harnessed si rẹ ogbon ati okan. Ikunsinu fa o si isalẹ - lati isokuso awọn ohun elo ti igbadun ati Idi - soke, lati mọ awọn ẹmí postulates. Eleyi jẹ lodi ti awọn eniyan aye.

Aristotle ri ninu awọn enia ti ọkàn 3: reasonable, eranko ati Ewebe. Vegetative ọkàn jẹ lodidi fun idagba, tete ati ti ogbo ti ara, awọn eranko - fun ominira agbeka ati ibiti o ti àkóbá ikunsinu, reasonable - fun ara-riri, ẹmí aye ati ero. Aristotle akọkọ lati ni oye wipe awọn ifilelẹ ti awọn lodi ti eniyan ni aye re ni awujo, asọye o bi a awujo eranko.

The Stoics mọ ti awọn eko ati emi, dubulẹ kan ri to ipile ti awọn atungbejade ti i bi a iwa eda. A le ÌRÁNTÍ Diogenes, ti o ngbe ni a agba, eyi ti o jẹ a sọkalẹ Atupa ni if'oju-nwa fun ni eniyan enia. Ni awọn Aringbungbun ogoro awọn atijọ wiwo ni won ti ṣofintoto ati ki o igbagbe. Atunṣe asoju imudojuiwọn awọn Atijo wo, a fi kan eniyan ni aye ni aarin, ti samisi ni ibere ti humanism.

Lori awọn lodi ti awọn eniyan

Dostoyevsky so wipe lodi ti eniyan ni a adiitu ti o gbọdọ unravel, ki o si ti yoo undertake ki o si na o gbogbo aye re, ko lati so pe ohunkohun ní nla kan akoko. Engels gbà pe awọn isoro ti wa aye yoo wa ni re nikan nigbati o ti wa ni kikun mọ nipa awon eniyan ẹbọ ona lati se aseyori yi.

Frolov apejuwe o bi a koko ti -dapo-itan ilana, bi a biosocial ni atilẹba ohun sopọ si miiran iwa, sibẹsibẹ, awọn niya nitori awọn agbara lati ṣe irinṣẹ, nini ọrọ ati ki o Olorun. Awọn Oti ati iseda ti eniyan le wa ni itopase ti o dara ju on a lẹhin ti iseda ati eda abemi egan. Ko ni igbehin, awọn enia han lati eeyan ti ni awọn wọnyi akọkọ abuda: Olorun, ara-imo, ise ati awujo aye.

Linnaeus, pinpin eranko ijọba, pẹlu eda eniyan ni awọn eranko ijọba, ṣugbọn kó o, pẹlu awọn nla inaki, classified bi hominids. Homo sapiens O ti wa ni be ni lori oke ti won logalomomoise. Eniyan - nikan ni eda ti o jẹ atorunwa ninu Olorun. O ti wa ni ṣee ṣe ọpẹ si articulate oro. Pẹlu iranlọwọ ti awọn ọrọ ti lọ lori eniyan Olorun ti ara rẹ, bi daradara bi awọn agbegbe otito. Nwọn si - awọn jc ẹjẹ ti awọn ti emi aye, muu awon eniyan lati pin awọn akoonu ti wọn akojọpọ aye pẹlu iranlọwọ ti awọn ohun, aworan tabi ohun kikọ. Atorunwa ni awọn eya ti "awọn lodi ati aye ti eniyan" je ti si Labor. Mo ti kowe nipa yi Ayebaye oselu aje ti Adam Smith, Karl Marx ati predshestvenik student David Hume. O si telẹ eniyan bi "ohun eranko Osise."

laala

Ni ti npinnu awọn pato ti awọn eniyan lodi Isemarksi daradara yoo fun awọn iṣẹ ti pataki pataki. Engels si wi pe o onikiakia ni itiranya idagbasoke ti a ti ibi iseda. A eniyan ni iṣẹ rẹ jẹ patapata free, ko eranko, ti o sise lile amin. Awọn olumulo le ṣe kan patapata ti o yatọ ise ati ni gbogbo ọkan. A ni o wa free si iru ohun iye ninu ise ti a le ani ... Emi ko sise. Awọn lodi ti eto eda eniyan wa da ni o daju pe yato si lati adehun ni gba ni awujo, nibẹ ni o wa awọn ẹtọ ti o ti wa ni eri to awọn ẹni kọọkan ati awọn ti o ni a ọpa ti awujo Idaabobo. Ihuwasi ti awọn eniyan ni awujo ijọba gbangba ero. A, bi daradara bi awon eranko, lero irora, pupọjù, ìyan, ibalopo ifẹ, iwontunwonsi, ati be be lo, ṣugbọn gbogbo wa instincts wa ni dari awujo. Bayi, laala - ni a mimọ ṣiṣe, digested nipa awọn eniyan awujo. Awọn akoonu ti aiji ti a akoso labẹ rẹ ipa, ki o si ti o wa titi ni awọn ilana ti ikopa ninu ise ajosepo.

eda eniyan awujo iseda

Socialization ni awọn ilana ti akomora ti eroja ti awujo aye. Nikan ni a awujo gba a ihuwasi ti wa ni ko ni irin-nipasẹ instinct, ṣugbọn nipa gbangba ero, lati ẹnu awọn eranko instincts, gba ede, aṣa atọwọdọwọ ati awọn. Nibi ti awon eniyan gba iriri ti ise ajosepo ni išaaju iran. Ti o bẹrẹ pẹlu Aristotle, ti o ti kà awọn ifilelẹ ti awọn awujo iseda ni awọn be ti eniyan. Marx, ni pato, ri awọn lodi ti a eniyan nikan ni a gbangba iseda.

Eniyan ko ni yan awọn ipo ti awọn ita aye, o jẹ nìkan nigbagbogbo nibẹ. Socialization jẹ nitori awọn gbigba ti awujo awọn iṣẹ, ipa, nini awujo ipo, aṣamubadọgba si awujo tito. Ni akoko kanna awọn iyalenu ti awujo aye ni o wa ṣee ṣe nikan nipasẹ ẹni kọọkan igbese. Bi apẹẹrẹ, awọn aworan, nigbati awọn ošere, filmmakers, ewi ati awọn Sculptors ṣẹda ara rẹ laala. Society kn awọn awujo definition ti awọn ẹni kọọkan sile, ni ibamu si awọn eto ti awujo iní, ntẹnumọ dọgbadọgba ni yi eka eto.

Awọn ọkunrin ninu awọn esin aye

Esin aye - o jẹ a imoye, eyi ti o ti da lori igbagbo ninu awọn aye ti awọn nkan ti o koja (ẹmí, oriṣa, iṣẹ ìyanu). Nitorina, awọn isoro ti eniyan ti wa ni ka ninu ina ti Ibawi. Ni ibamu si awọn ẹkọ ti Bibeli, ni igba ti Kristiani, Ọlọrun dá eniyan ni aworan ati ki o iri. Jẹ ki a gbe lori yi ẹkọ.

Olorun da eniyan jade kuro ninu ẹrẹ ti aiye. Modern Catholic theologians sọ pé Ọlọrun ẹda wà meji iṣe: awọn akọkọ - awọn ẹda ti aye (Agbaye) ati awọn keji - awọn ẹda ti awọn ọkàn. Ni atijọ ti Bibeli awọn ọrọ ninu awọn Ju so wipe ọkàn - kan eniyan ìmí, ohun ti o breathes. Nitorina, awọn ọkàn ti Ọlọrun lù nipasẹ awọn ihò. O ti wa ni kanna bi ti ti eranko. Lẹhin ikú respiration ceases, awọn ara wa sinu ekuru, ati ti wa ni tituka ninu awọn air iwe. Lẹhin ti diẹ ninu awọn akoko, awọn Ju bẹrẹ lati da awọn ọkàn pẹlu awọn ẹjẹ ti a eda eniyan tabi eranko.

Bibeli jẹ nla kan ipa ninu awọn ẹmí lodi ti enia yọ ọkàn rẹ. Ni ibamu si awọn awọn onkọwe ti awọn Old ati Majẹmu Titun, ero ni ko ni ori sugbon ni ọkàn. O tun ni awọn ọgbọn fun nipasẹ Olorun si eniyan. Ki o si nibẹ ni nikan ori fun u dagba irun. Bibeli ko ni paapaa ofiri ni o daju wipe eniyan ni o wa ni anfani lati ro kan ori. Yi agutan ní nla kan ni ipa lori European asa. Awọn nla omowe ti awọn XVIII orundun, a awadi ti awọn aifọkanbalẹ eto Buffon ti a ìdánilójú pé a enia bar ọkàn rẹ. Ọpọlọ, ninu rẹ ero - a body ti agbara ti awọn aifọkanbalẹ eto. Majẹmu Titun onkqwe jẹwọ awọn aye ti ọkàn bi nkan na, ominira ti ara. Ṣugbọn awọn gan iro ti aidaniloju. Modern Jehovah tọn lẹ túmọ ọrọ ti Majẹmu Titun ninu awọn ẹmí ti awọn Old o si ma ṣe da awọn àìkú ti awọn eniyan ọkàn, pelu igbagbo pe awọn aye ceases lẹhin ikú.

Awọn ẹmí iseda eniyan. Awọn Erongba ti eniyan

Eniyan ni ki ṣe ti awọn awujo ipo ti aye o ni anfani lati pada sinu a ẹmí enia, ninu awọn eniyan. Ni awọn litireso ti o le ri ọpọlọpọ awọn itumo ti eniyan, awọn oniwe-ẹya ara ẹrọ ati awọn abuda. Eleyi, ju gbogbo, jije mimọ ìpinnu ati lati wa ni lodidi fun gbogbo awọn ti wọn iwa ati sise.

Awọn ẹmí iseda ti eniyan - awọn akoonu ti awọn ẹni kọọkan. Central nibi ni Outlook. O ti wa ni ti ipilẹṣẹ ninu awọn ilana ti okan, eyi ti o seyato awọn ẹya ara mẹta: o yoo, ogbon ati okan. Ni awọn ẹmí aye nibẹ ni nkan miran ju awọn ọgbọn, imolara ati volitional aṣayan iṣẹ-ṣiṣe motives. Wọn ibasepọ ni onka, won wa ni a dialectical ibasepo. Laarin awọn ikunsinu, ife ati okan, nibẹ ni diẹ ninu awọn inconsistency. Iwontunwosi laarin awọn wọnyi awọn ẹya ti awọn psyche ati ti awọn ti emi aye ti eniyan.

Eniyan - jẹ nigbagbogbo awọn ọja ati awọn koko ti ẹni kọọkan ká aye. O ti wa ni akoso ko nikan lori ilana ti awọn oniwe-ara aye, sugbon o tun nitori awọn ipa ti awọn eniyan miiran, eyi ti o wa sinu olubasọrọ. awọn lodi ti awọn isoro ti eniyan ko le wa ni kà ọkan-apa. Lŏrişişi ati awọn psychologists gbagbo wipe Ọrọ nipa ti ara ẹni individualization ni ṣee ṣe nikan lati awọn akoko nigbati awọn ẹni kọọkan j'oba awọn Iro ti awọn ara, ti ara ẹni idanimo ti wa ni akoso, nigbati o bẹrẹ otdelayat ara rẹ lati miiran eniyan. Eniyan "kọ" rẹ ila ti aye ati awujo ihuwasi. Ni ogbon ede, yi ilana ti wa ni mo bi individualization.

Awọn idi ati itumo ti aye

Awọn Erongba ti itumo ti aye - kọọkan, nitori isoro yi ni re ko kilasi, ko laala collectives, ko Imọ, ati olukuluku, kọọkan. Lati yanju isoro yi - o tumo si lati ri wọn ni aye ni aye, rẹ ara ẹni ara-ipinnu. Lati igba atijọ, igbimo ati awọn Philosophers ti wá lati dahun awọn ibeere ti idi kan eniyan ngbe, awọn lodi ti awọn Erongba ti "itumo ti aye", idi ti o wá si aiye ati ohun ti o ṣẹlẹ si wa lẹhin ikú. Awọn ipe fun ara-ìmọ je pataki kan Pataki fifi sori ẹrọ ti Greek asa.

"Mọ ara rẹ" - npe ni Sócrates. Fun yi thinker itumo ti eda eniyan aye wa da ni philosophizing, wiwa ara bori idanwo ati aimokan (wa fun ohun ti o tumo si rere ati buburu, ododo ati ni ašiše, awọn lẹwa ati awọn ilosiwaju). Plato jiyan wipe ayọ ni å nikan lẹhin ikú, awọn afterlife, awọn ọkàn - awọn lodi ti awọn bojumu eniyan - ni free lati dè ti awọn ara.

Ni ibamu si Plato, eniyan iseda ni nipasẹ ọkàn rẹ, tabi dipo awọn ọkàn ati ara, ṣugbọn pẹlu awọn superiority ti awọn Ibawi, aidibajẹ ibere ti awọn corporal, mortal. Awọn eniyan ọkàn, ni ibamu si yi philosopher, ti wa ni kq ti awọn ẹya ara mẹta: akọkọ - a daradara reasonable, ati awọn keji - vozhdelyayusche-willed, awọn kẹta - awọn inú-affective. Lori eyi ti ti wọn ni oke ọwọ, enia ayanmọ da lori itumo ti aye, akitiyan.

Kristiẹniti ni Russia ti ya kan yatọ si Erongba. Awọn ifilelẹ ti awọn odiwon ti ohun gbogbo di ti o ga ẹmí akọkọ opo. Nipa imo ti ọkan ká ni elese, smallness, insignificance koda ki o to bojumu, ni ifojusi ti o ti wa ni fi han si awọn enia ni afojusọna ti ẹmí idagbasoke, Olorun di directed si awọn ibakan iwa yewo. Ni ifẹ lati ṣe rere ni di mojuto ti awọn eniyan, awọn guarantor ti awọn oniwe-idagbasoke awujo.

Nigba ti Enlightenment, awọn French materialists kọ iro ti eda eniyan iseda bi awọn totality ti ohun elo ti, corporeal nkan ati leti ọkàn. Voltaire sẹ ni àìkú ti ọkàn, ati awọn ibeere ti boya o wa ni a Ibawi idajo lẹhin ikú, fẹ lati tọju "a tọlọwọ si ipalọlọ." O si ko ti gba pẹlu Pascal pe eniyan - kan ko lagbara ati ki o insignificant ẹdá ni iseda, "a lerongba ije." Awọn philosopher gbà wipe awon eniyan wa ni ko ki miserable ati binu, bi Pascal ro. Voltaire asọye eniyan bi a awujo kookan, duro lati awọn Ibiyi ti "asa awujo".

Bayi, imoye itọju awọn lodi ti awọn eniyan ni o tọ ti awọn gbogboogbo ise ti jije. Yi awujo ati ti ara ẹni, itan ati adayeba, iselu ati aje, esin, iwa, ẹmí, wulo idi. Awọn lodi ti eniyan ni imoye kà comprehensively, bi a pipe, ese eto. Ti o ba padanu jade lori eyikeyi aspect ti aye, collapsing gbogbo aworan. Awọn idi ti yi Imọ ni awọn ara-imo ti eniyan, nigbagbogbo titun ati ki o ainipẹkun comprehending wọn lodi, iseda, rẹ Kadara ati awọn itumo ti aye. Awọn lodi ti eniyan ni imoye, ki - a Erongba ti o ti wa ni wọle, ati ki o igbalode sayensi, nsii awọn oniwe-titun oju.