Ohun ti o jẹ Cultural? Communication Cultural Studies pẹlu miiran sáyẹnsì

Lẹhin ti kika yi article, ti o yoo kọ ohun ti asa-ẹrọ ti o ayewo awọn Imọ, eyi ti o ti wa ni yato si nipasẹ awọn oniwe-orisirisi ati ohun ti miiran orisirisi eko ati imo ti o interacts. Gbogbo awọn yi a yoo wo ni ninu awọn apejuwe. Akọkọ ti gbogbo awọn ti o jẹ pataki lati mọ awọn ibere, bi pataki ti a ba wa nife ninu awọn Erongba. Asa - a igba akoso lati wọnyi atijọ ọrọ: "Cultura" (Latin, túmọ bi "ogbin") ati "apejuwe" (Greek, "ẹkọ"). O wa ni jade wipe sayensi ti asa. Sibẹsibẹ, gbogbo ni ko bi rorun bi o dabi ni akọkọ kokan. Awọn ọrọ "asa" ni o ni orisirisi itumo. Eleyi yẹ ki o wa ni kà ni ibere lati fun a pipe idahun si ibeere: "Kí ni asa-ẹrọ?"

Ohun ti o jẹ asa?

Ni "Dictionary" Adelunga 1793 yi Erongba wa ni igbegasoke gbogbo iwa ati ọgbọn awọn agbara ti awọn eniyan tabi eniyan. J. Herder fun u nọmba kan ti o yatọ si síi. Lara wọn ni o wa ni agbara lati Ye titun gan, domesticated eranko; idagbasoke ti isowo, ọnà, ona, sáyẹnsì, ati awọn miran. ṣe Herder gbogbo pekinreki pẹlu Kant ká ero, Wọn ni aseyori ti awọn asa pẹlu awọn idagbasoke ti awọn okan. Kant gbagbo pe awọn idasile ti gbogbo alafia ni Gbẹhin ìlépa wá nipasẹ awọn eniyan.

National ati World Culture

Asa ni a multilevel eto. O le wa ni subdivided pẹlú awọn ti ngbe. Ya sọtọ, ti o da lori yi, orile-ede ati aye asa. Awọn aye ni a kolaginni ti o dara ju aseyori ti awọn ti o yatọ orilẹ-asa ati enia ti o gbé wa aye.

National, ni Tan, ti wa ni a kolaginni ti asa ti awujo awọn ẹgbẹ, kilasi ati awọn ẹgbẹ ti a awujo. Awọn oniwe-originality, originality ati uniqueness ti wa ni fi mejeeji ni awọn ẹmí ibugbe (ede, esin, aworan, music, litireso), ati awọn ohun elo ti (awọn atọwọdọwọ ti isejade ati laala, paapa jùmọ).

Ti emi ati awọn ohun elo ti asa

Asa ti wa ni tun pin si genera ati eya. Igba fun yi pipin - awọn orisirisi ti eda eniyan akitiyan. Nibẹ ni a ti emi ati awọn ohun elo ti asa. Sibẹsibẹ, yi pipin ni igba lainidii, niwon ni otito, ti won vzaimopronikaemy ki o si ti wa ni pẹkipẹki sopọ. Diẹ ninu awọn asa amoye gbagbo wipe awọn orisi ti asa relate nikan lati sedede ohun elo ati ki o ẹmí. Wọn ti permeate gbogbo awọn oniwe-eto. Yi darapupo, abemi, oselu, aje asa.

Asa ati Humanism

Asa ti itan a ti ni nkan ṣe pẹlu humanism, bi awọn igba fun u - a odiwon ti awọn eniyan idagbasoke. Bẹni ijinle sayensi Imọ tabi imo mura lati ma ko da ara wọn asa ipele ti awujo, ti o ba ti o jẹ nibẹ eda eniyan. Nitorina, humanization ti awujo ni awọn oniwe-odiwon. Awọn Ero ti awọn asa le ti wa ni kà bi gbogbo-yika idagbasoke ti eniyan.

asa iṣẹ

Nwọn si wà nibẹ a pupo, a akojö nikan ni akọkọ eyi. Awọn ifilelẹ ti awọn iṣẹ ti wa ni humanistic tabi eniyan-Creative. Gbogbo awọn miiran awọn iṣẹ ti wa ni bakan ti a ti sopọ pẹlu o. O le ani so wipe ti won nianfani lati o.

Awọn pataki iṣẹ ti asa ni awọn gbigbe ti awujo iriri. O ti wa ni tun npe ni alaye, tabi iṣẹ kan ti itan ilosiwaju. Asa ni a eka ami eto - awọn nikan siseto nipa eyi ti awujo iriri eda eniyan koja lati ọkan ipinle si miiran, lati ori si ori, lati iran si iran. O ti wa ni ko lasan Nitorina a npe ni awujo iranti ti gbogbo eniyan. Ti o ba ti ilosiwaju ti baje, titun iran ti wa ni ijakule kan isonu ti awujo iranti.

Miran ti pataki iṣẹ ti asa - epistemological (imo). Iṣẹ yi ti wa ni pẹkipẹki jẹmọ si akọkọ. Asa fojusi iriri ti ọpọlọpọ awọn iran, tẹlera imo ti aye ati nitorina ṣiṣẹda ọjo ipo fun awọn oniwe-idagbasoke ati mimo.

Ilana (ilana) iṣẹ ni jẹmọ si definition ti o yatọ si orisi ti ẹni ati awọn ara ẹni ati awujo akitiyan ti awọn enia. Asa ni ipa kan eniyan ká ihuwasi ninu igbesi aye, iṣẹ, interpersonal ajosepo. O fi ofin awọn sise ati ihuwasi ti awọn eniyan, ati paapa a orisirisi ti emi ati awọn ohun elo ti iye. O yẹ ki o wa woye wipe awọn ilana iṣẹ ti wa ni da lori awọn ofin ati eko bi lori ilana eto.

Sign (semiotic) - miiran pataki iṣẹ. Asa - kan ami eto. O presupposes imo ti o, awọn oniwe-lori. Titunto si awọn oniwe-aseyori jẹ soro lai keko ami awọn ọna šiše.

Axiological (ti iye) iṣẹ jẹ tun gan pataki. Asa ni a eto ti iye. O awọn fọọmu ninu eda eniyan awọn axiological Iṣalaye ati wiwo. Gẹgẹ bi wọn ipele ti didara ati awọn ti a igba idajọ awọn enia ti asa. Oye ati iwa akoonu maa n ni awọn ami ti imọ.

Awọn farahan ti asa-ẹrọ

O yẹ ki o wa woye wipe awọn Erongba ti "asa ẹrọ" han jo laipe, ni pẹ 19th - tete 20 orundun. Oluwadi ti bere lati lo o pẹlú pẹlu awọn bakannaa. Fun apẹẹrẹ, E. B. Taylor, English anthropologist ati ethnographer, fun awọn wọnyi akọle ti awọn ipin akọkọ ti iwe re, ti kọ ninu 1871 ( "Ọpọlọ Culture"): "Awọn Imọ ti asa." A V. F. Ostvald, a German philosopher, physicist ati chemist, ni 1915 "Imọ eto" dabaa lati pe a ti ṣeto ti iwadi ati ise imo ti awọn ọna ti ṣiṣẹ ti o wa ni pataki eda eniyan, "asa ẹrọ", tabi "Imọ ti ọlaju."

Eleyi Imọ jẹ ninu awọn oniwe-kukuru itan ti lọ nipasẹ orisirisi ipo ninu awọn oniwe-Ibiyi ati idagbasoke. Awọn itan ti asa-ẹrọ kiyesi awọn idasile ti awọn nọmba kan ti yonuso si. Ni afikun, o afihan awọn afonifoji si dede ati aba. Loni a mọ meta ipilẹ yonuso nipasẹ eyi ti Imọ ni nipasẹ asa-ẹrọ. Soki apejuwe kọọkan ti wọn.

mẹta yonuso

First, a ti ṣeto ti orisirisi eko ati imo ti kẹkọọ asa. Keji, o jẹ pataki kan apakan ti-dapo-omoniyan orisirisi eko ati imo. Ni yi ori, yi Imọ ni awọn iwadi ti asa ti wa ni da lori ara wọn ọna (fun apẹẹrẹ, imoye ti asa imoye). Kẹta, o jẹ ẹya ominira onimọ discipline, eyi ti o oto abuda.

A yio ro koko ati ohun ti asa-ẹrọ lati ipo kan ti igbehin ona.

Awọn ohun ati awọn koko ti Cultural Studies

Awọn ohun ti Imọ - a ti ṣeto ti pato didara lakọkọ ati iyalenu ti otito, ninu awọn oniwe-akọkọ awọn ẹya ara ẹrọ, awọn akojọpọ iseda, awọn ofin ti idagbasoke ati lati ripe substantially yatọ si lati miiran ohun ti yi otito. Awọn koko ti awọn kosile anfani ti sayensi ninu iwadi ti kan pato agbegbe ti otito. O jẹ wipe ko asa le sise bi awọn koko ati ohun ti iwadi. Bi ohun ti o ni ka ni awọn ọrọ ori ti awọn ọrọ. Lati yi irisi, o ni opolopo igba telẹ bi a ti ṣeto ti o yatọ si awọn ọna ati eda eniyan akitiyan, eyi ti o ti wa ni zqwq lati iran si iran vnebiologicheski (nipa eko ati ikẹkọ). Yi ohun ti wa ni atorunwa ni asa-ẹrọ, ko nikan lati rẹ sugbon tun si orisirisi awujo sáyẹnsì ati Ihuwa Eniyan.

Bi fun awọn koko, ki o si ni Russian litireso nibẹ ni o wa 2 ojuami ti wo. Ni igba akọkọ ti ni wipe o jẹ a asa "ni dín ori ti awọn ọrọ." Research anfani ninu apere yi ti wa ni directed si awọn wọnyi gbogboogbo ise ti eda eniyan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe:

- a AMI, semiotic eto (BA Uspensky, Yu. M. Lotman);

- aitasera laarin irinṣẹ ati oye ni collective igbese, ti o ni, ti awujo tito (A. Ya. Flier);

- kan ti ṣeto ti itumo ati iye (AA Radugin, NS Chavchavadze).

Awọn keji èrò tijoba si Leningrad School (Ikonnikova, Kagan, Bol'shakov et al.). Gege si i, fun asa-ẹrọ ti wa ni pataki ninu awọn iwadi ti asa ni ko bi pataki lati ro awọn oniwe-versatility. O ti wa ni diẹ pataki lati ro o bi kan gbogbo eto.

Awoṣe (eya) Cultural Studies

O yẹ ki o wa woye wipe awọn isoro ti ti npinnu awọn ohun ati awọn ohun ti iwadi ni asa-ẹrọ dide lati pato ti asa, eyi ti o jẹ awọn ọna asopọ laarin eniyan ati aye ni ayika rẹ. Ni afikun, o jẹ pataki kan fọọmu ti aye atorunwa ni awujo ati awọn ẹni kọọkan. Nitorina, o le ti wa ni iwadi ni awọn ọna oriṣiriṣi, ie lilo orisirisi awọn ọna. Loni nibẹ ni o wa ọpọlọpọ si dede ti asa-ẹrọ, ṣugbọn a nikan Imọ ti ko sibẹsibẹ da. Awọn wọnyi si dede ti wa ni orisun lori yatọ si yonuso ati awọn ọna ninu awọn iwadi ti asa. Won le wa ni dinku si kan diẹ ipilẹ orisirisi. Ni kọọkan ti wọn adirẹsi kan pato awon oran ti asa-ẹrọ. Ni soki apejuwe kọọkan ti wọn.

Asa imoye asọye lodi ti asa, bi o ti yato si iseda. Akọkọ-ṣiṣe ti o ni lati se alaye ati ki o agbọye o nipa gbeyewo awọn julọ significant ati ki o wọpọ awọn ẹya ara ẹrọ ti o. Awọn ohun ti iwadi ti awoṣe yi o jẹ ni ipa, awọn iṣẹ ati be ti asa ni awọn aye ti awujo ati awọn ẹni kọọkan. Ni afikun, o man po si ni awọn itankalẹ ti asa. Níkẹyìn, awoṣe yi han awọn idi fun awọn oniwe-aisiki ati aawọ, pipade ati dojuti.

Kini ni itan asa-ẹrọ? O ti wa ni ko soro lati gboju le won pe o yoo fun wa ni imo ti kan pato asa ni kan pato itan akoko. Sibẹsibẹ, awọn oniwe-koko ọrọ ni itumo to gbooro. O ti wa ni a agbegbe, orile-ede agbaye asa tabi ti o ni ibatan si kan pato akoko. Awoṣe yi ipinlẹ awọn mon, apejuwe awọn oniwe-manifestations ati awọn iṣẹlẹ ni o, nigba ti stressing awọn julọ dayato si aseyori ti aráyé. Awọn wọnyi ni o wa ni akọkọ awọn iṣẹ-ṣiṣe ti itan asa-ẹrọ.

A ti kà ko gbogbo dede (aba). Ti o ẹrọ asa-ẹrọ sociology? O ka awọn awujo ati asa iyalenu ati awọn ilana mu ibi ni awujo. Awoṣe yi ẹrọ awọn functioning ti awujo ni awọn asa bi kan gbogbo. Sugbon ko nikan ti. Asa Studies oniruru afojusun ni awọn iwadi ti olukuluku Subcultures.

A tẹsiwaju lati ro nigbamii ti awoṣe. O jẹ pataki lati so fun, ati awọn ti o psychoanalytic ẹrọ asa-ẹrọ. O topinpin awọn isoro ti eniyan, eyi ti ìgbésẹ bi a olumulo ati awọn Eleda ti awọn aseyori ti ọlaju. Awọn oniwe-koko ni awọn ẹni kọọkan abuda kan ti eniyan relation to asa, awọn uniqueness rẹ ẹmí ihuwasi.

Ethnological (eya) asa-ẹrọ ayewo awọn aṣa ati ofin, rituals, igbagbo ati aroso. Ni afikun, o ti wa ni nife ninu ami-ise ona ti aye, awon awujo ibile ati archaic enia.

Asa philological a ti keko awọn orilẹ-asa nipasẹ itan, litireso ati ede.

A se apejuwe nikan awọn oniwe-ipilẹ eya tabi awoṣe. Awọn ibeere: "Kí ni asa-ẹrọ?" a si dahun pe. A so fun o bayi wipe, pẹlu awọn orisirisi eko ati imo ati eko ijinle sayensi ti o interacts.

Ibaraenisepo pẹlu dapo-omoniyan orisirisi eko ati imo

Asa ti wa ni a npe ni "keji iseda". Ikosile yi je ti si Democritus, awọn ti atijọ Giriki philosopher. Asa ti ko ba jogun nipa ti ibi ọna, sugbon nikan nipa eko, ikẹkọ, ifihan si o. Ro bi awọn ru ti Imọ interacts pẹlu awọn miiran-dapo-omoniyan orisirisi eko ati imo. Gbogbo awọn ti wọn wa ni pin si awọn wọnyi meji awọn ẹgbẹ:

- awon Imọ ohun eyi ti o ti soto ni ibamu pẹlu awọn irú ti specialized akitiyan (fun apẹẹrẹ, eko, esin-ẹrọ, aworan ẹrọ, oselu sayensi, bbl aje Imọ.);

- awọn aisan ti awọn ti gbogbo ise ti eda eniyan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe (oniruru, àkóbá, itan, ati awọn miran.).

Awọn idagbasoke ti asa-ẹrọ gba ibi ni apapo pẹlu awọn akọkọ ẹgbẹ. Nibi ti a ba wa ni nife ninu Imọ Sin bi awọn dopin ti orisirisi imo eko kolaginni. O yanilenu ohun ti diẹ ninu awọn wọpọ elo ti idagbasoke le ti wa ni ri ninu iselu, aje, esin ati awọn miiran agbegbe ti aṣayan iṣẹ-ṣiṣe. Nipasẹ ibaraenisepo pẹlu awọn keji ẹgbẹ ti wa ni soto kan pato asa ilana ti o le ṣee lo laarin eyikeyi ninu awọn Ihuwa Eniyan ati awujo profaili.

Ibaraenisepo pẹlu awọn itan, ethnography, archeology ati imoye

Ko awọn ibasepo ti aisan ati itan. Bẹni ọkan kika lori itan jẹ pari lai awọn itan ti awọn asa aseyori ti awọn akoko, nipa awọn asa aye ti eniyan. Ni afikun, ti a ba wa nife ninu Imọ ti wa ni ti oro kan pẹlu ethnography, ti wa ni npe ni iwadi ti asa ati ile abuda kan ti o yatọ si nationalities. Archaeology ti awọn ohun elo ti maa wa ti awọn eniyan aye keko awọn itan ti awujo. Ṣugbọn awọn aseyori ti asa - ti emi ati awọn ohun elo ti iye.

Onimo ọna gba lati iwadi awọn aseyori ti o yatọ si enia, ati eras. Imoye ti wa ni tun jẹmọ si asa-ẹrọ. O ti wa ni ohun-elo ti imo, p, itumọ, lo rẹ yii. Asa-ẹrọ, bi daradara bi miiran sáyẹnsì, imoye wa ni ti nilo, lori eyi ti gbogbo ẹka ti imo. O ṣe iranlọwọ lati ni oye awọn lodi ti ọlaju, lati akojopo awọn ile-ati awọn ipele ti idagbasoke ti asa lati kan awọn igun.

Ki a ṣí so akori. Ni ipari, a fi ti o loni ti wa ni actively sese asa-ẹrọ. Egbelegbe nse omo ikẹkọ ni agbegbe yi. Biotilejepe amoye ni awọn aaye ti eletan ko fẹ, wipe, ni awọn aje Ayika, ọpọlọpọ awọn ile-iwe giga graduates ba awọn itọsọna ti "asa ẹrọ" bi a ni ayo.