Ohun ti o wa ni akọkọ awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn awujo? Gbogbogbo sociology

Lilo ti awọn ọrọ "awujo" nibi gbogbo, sugbon lati articulate awọn lodi ti yi Erongba ko le gbogbo eniyan. Awọn definition ti yi lasan ati afihan awọn oniwe-agbekale yoo fun sociology ati awujo Imọ. Titun Imọ lori oro yi ni julọ significant àdánù nitori ti o jẹ awujo ti o ni awọn koko ti awọn oniwe-iwadi. Ko gbogbo awọn miiran sáyẹnsì, o ni ṣiṣe considering gbogbo awọn ti ṣee ise ti awujo. Awọn miran Science secrete nikan kan pato ẹgbẹ ipa.

Sibẹsibẹ, a yoo idojukọ lori awọn igbejade, eyi ti yoo fun wa ni sociology, bi ni yi article ti a ti wa ni lilọ lati ro awọn ibeere: "Kí ni o wa ni akọkọ awọn ẹya ara ẹrọ ti awujo?" - bi daradara bi diẹ ninu awọn ti o ni ibatan ise. Won yoo ran wa si siwaju sii consciously ṣiṣẹ yi iro ati ni apapọ yoo jẹ wulo lati mu imo ni aaye yi.

A wo ni Erongba ti awujo

Nibi ni o wa diẹ ninu awọn data lati sociology, afihan lodi ti awujo. Nítorí náà, yi Imọ ka awọn Erongba pẹlu meji akọkọ mejeji, lẹsẹsẹ, o nsoju awọn Oniruuru síi. Jẹ ki ká soro nipa kọọkan lọtọ, nigba ti ifọwọkan lori awọn pato awọn ẹya ara ẹrọ ti awujo.

Itan, awọn aje aspect

Ni igba akọkọ ti apa ti awọn iwadi ni lati wo awujo ni wo ti awọn itan, aje, àgbègbè ati oselu ifosiwewe. Ni ibamu pẹlu yi aspect ti awujo mọ bi a be ju o kan ẹgbẹ kan ti awon eniyan tabi awujo.

Julọ igba ni yi isan ti wa ni soto gan pato iru bi atijo, ẹrú, feudal, ati awọn miran. Wọn ti wa ni characterized nipasẹ wọpọ asa papo, awọn ipele ti imo idagbasoke, iwa síi.

Ni considering yi, awọn itan, aje, ise afihan awujo, akoso ni ilẹ kan pato orilẹ-ede tabi continent. Eleyi Russian, ati American, ati awọn Oorun ti aye ni apapọ, ati awọn ìha ìla-õrùn.

Da lori wọnyi mon, a akopọ awọn alaye Àkọsílẹ definition: awọn awujo - a eto ni opin ni akoko ati agbegbe. Eyikeyi akoko pẹlu awọn oniwe-iye ati awọn ipele ti ọna ti jẹ iru kan ile.

Key awọn ẹya ara ẹrọ

Sayensi E. Shils yoo fun wa nọmba kan ti aaye lori eyi ti awọn omo ere-pa ilé orisun lori wọn fọọmu okunfa kà:

- gbigb'oorun bi ohun je be (ile ti a ko ti o wa ninu eyikeyi pataki eto);

- ni o ni awọn oniwe-ara kedere telẹ agbegbe;

- ni o ni awọn orukọ, awọn itan ti Ibiyi ati idagbasoke;

- awọn Ipari ati imugboroosi ti awọn ile-jẹ nitori oro eda eniyan, eyi ti o wa ara rẹ ẹgbẹ (pẹlu kan diẹ awọn imukuro);

- bi awọn kan ami ti, tobaramu si išaaju ọkan - gba iyawo asoju ti awọn sepo;

- nibẹ ni a functioning ojula isakoso eto;

- characterized nipa wọpọ fun asoju ti awọn eto ti iye, tito, aṣa ti o fẹlẹfẹlẹ kan ti asa;

- akoko aye ti awujo dandan tobi ju awọn ọgọrin ti ẹni kọọkan asoju.

Awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn awujo, ni ibamu si awọn authoritative Russian sociologists wa bi wọnyi:

• agbegbe - o yoo awọn ipa ti awọn ifilelẹ ti awọn ohun elo ti igba fun awọn aye ati idagbasoke ti awujo ajosepo;
• daduro - ara-sufficiency, gbigba tẹlẹ lai aje ati awọn miiran ajosepo pẹlu awọn awujọ miran;
• Integrative - awọn Euroopu ti gbogbo awọn ẹni-kọọkan ninu awọn ilana ti awujo aye, mimu ati atunse ti iran;
• wapọ - gbogbo awọn-yàtò iseda ti be (fun kopa-kọọkan).

Jẹ ki a bayi tẹsiwaju si nigbamii ti ero ti awujo ni ipoduduro ninu oniruru iwadi.

Oniruru ati ogbon aspect

Nítorí, a ti mọ tẹlẹ ohun ti o wa ni akọkọ awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn ile-ni ibarẹ pẹlu awọn aje-lagbaye aspect ti awọn iwadi. O jẹ akoko lati ro awọn keji aspect ti awọn iwadi yi koko ni sociology.

Awọn keji itumo ti awujo ni a odasaka oniruru ati ogbon, nigba ti kà bi a gbogbo. Ni iwadi yi itọsọna sociology wa ni da lori awọn esi ti ilowo akiyesi ati awọn adanwo lori kere ẹya - kekere awujo (idile, idile wọn, orílẹ-èdè). Kọ a logalomomoise ti awọn ẹya lati kere si tobi. Bi awọn kan abajade, a gba awọn iṣẹ-ṣiṣe isokan ti awọn awujo.

Considering awọn orisirisi ajo ti awujo pẹlu yi, awọn wulo ojuami ti wo, sociology ji oran ti awọn ayé - awọn Oti ti awujo, awọn wọpọ ìlépa ti awọn oniwe-aye. Gbogbo awujo ni o ni awọn oniwe-ara iru itan. Bayi, awọn American yii ti "tapa ibere" duro lori diẹ ninu awọn ti atele baba. Iweyinpada lori koko ti sociologists ti Rosia Sofieti revolve ni ayika October Iyika of 1917

Jẹ ki a akopọ ni soki ohun ti a wi ninu awọn ilana ti awọn oniruru ise ti wipe awujo - awọn ti awujo ẹgbẹ, yàtò gbogbo awọn iyokù, ṣiṣe wọn apa kan ninu rẹ. A tesiwaju lati siwaju ro awọn ibeere ti ohun ti o wa ni akọkọ awọn ẹya ara ẹrọ ti awujo.

Ami ti awujo ni a oniruru o tọ

Awadi oniruru awon oran R. Koenig ise awọn wọnyi eroja si awọn awujọ:

• kan awọn ọna ti aye ti kọọkan;
• aje ati arojinle sepo akoso lori ìpèsè;
• niwaju ti awujo isomọra (orisirisi orilẹ-ède);
• awọn iyege ti awujo isomọra, ti o ni, kere ẹya;
• awọn itan lẹhin ti Ibiyi ati idagbasoke ti yi pato, nja, awujo;
• awujo otito - awọn ilana ninu eyi ti ibasepo wa ni ti so kọọkan.

Diẹ ninu awọn ipilẹ-ini

Šaaju si yi, a ti wò ni meji ise ti awọn iwadi ti sociology ti awujo, a mẹnuba diẹ ninu awọn fọọmu ti awujo bi apeere. A tún kẹkọọ nipa awọn abuda atorunwa ni awọn iwadi ti awujo pẹlu aje ati oniruru ẹgbẹ. Bayi, a ro o ṣànfani lati gbé lori diẹ ninu awọn ti awọn oniwe-julọ pataki-ini. To awon ti ni sociology ayelujara to daduro ati awọn ara-sufficiency.

Daduro ati awọn ara-sufficiency bi ini

Tẹlẹ, a nikan ni soki mẹnuba ini to daduro ti awọn be ti awujo. Bayi siwaju sii nipa o.

Awọn Ile ká agbara lati tẹlẹ lọtọ lati awọn miran, lati ṣe atilẹyin fun awọn functioning ti kere ẹya to wa ninu be, ati ki o ni to daduro. Yi ohun ini, ni akọkọ oju, itumo relegated si awọn lẹhin ni awọn ofin ti lapapọ ilujara ti Egba gbogbo aiye lakọkọ lati ọjọ. Sugbon, o jẹ sinilona: okun ti ilu okeere ti awọn olubasọrọ ni diẹ ninu awọn itọkasi ti to daduro di ko ki kedere, ṣugbọn awọn ilana jẹ kan ti o yatọ ni irú.

Ijqra ìmúdájú ti awọn to daduro ti awọn awujọ si eyi ti awọn olugbe ti aye ni niwaju ara wọn agbara awọn ọna šiše ninu wọn. Laarin awọn orilẹ-ede, nibẹ ni o wa kere agbegbe ti awọn eniyan to wa lori awọn opo ti logalomomoise ni awujo bi kan gbogbo.

Keko siwaju awọn ajo ti awujo, sọ kan diẹ ọrọ nipa ara-sufficiency. Ara-sufficiency - a orilẹ-ede-kan pato ohun ini ti awọn enia, pese awọn anfani lati wa ni patapata ya sọtọ lati awọn iyokù ti awujo. Lọgan ti o wà nibẹ a pipin ti laala laarin awọn ilẹ ti aye (gbóògì alagbara), ara-sufficiency ti ko ba woye ni kanna orilẹ-ede. Ni igbalode awujọ, a titun-itumọ ti ni didara - complementarity ti aje idi.

miiran ini

Ohun pataki ara ti eyikeyi awujo - awọn oniwe-asa orun. Yi Erongba pẹlu kan orisirisi ti iyalenu, nibẹ ni ko si ye lati ro wọn bi ara ti wa akori. To o lati so pe, o da lori wọpọ aṣa, ara-imo, iwa iye ti awọn ẹni-kọọkan Cultural Society akoso. O ti wa ni bere nipa awọn Ibiyi ti a ọlọrọ itan.

Kere awujo lati gbe jade wọn iṣẹ ni kan nikan eto ti awọn orilẹ-ede lori ara wọn awujo. Eleyi jẹ akọkọ manifestation ti awọn-ini ti ara-ilana.

ipari

Bi awọn kan ipari to pinnu wipe awujo ati awọn oniwe-eroja ti wa ni sísọ ni sociology ni orisirisi ise. Eleyi gba to sinu iroyin aje, lagbaye, itan, asa ati awọn miiran ifosiwewe. Modern awujo han o kun ninu awọn fọọmu ti awọn orilẹ-ede ati awọn won olugbe. Awọn pataki-ini ti wọn - daduro ati awọn ara-sufficiency.

Bayi, a ni oye oro ti ohun ti o wa ni akọkọ awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn awujo, lara o bi a lasan. A lero wipe awọn alaye yoo jẹ wulo lati ṣe ohun fun wo ti igbalode awujọ.