Ohun ti orisi ti imo

Imo duro ni abajade ti awọn eko ilana, nini kan pato be ati awọn igbesẹ ti ni nkan ṣe pẹlu ipo ti Ibiyi ati idagbasoke ti awujo. Human imo ndagba pọ pẹlu awọn npo complexity ti iwa.

Nibẹ ni o wa yatọ si iru ti awọn eniyan imo. Ọkan ninu awọn Atijọ iwa ti wa ni esin ati ogbon. Oludasile ti positivism, Auguste Comte ni arin orundun 19th, dabaa awọn Erongba, imọlẹ awọn iru imo. Ni rẹ Erongba, o si kà meta fọọmu successively ropo ọkan miiran.

Ni igba akọkọ ti fọọmu ti o kà esin imo. O ti wa ni da lori ara ẹni igbagbo ati aṣa.

Awọn keji fọọmu - ogbon imo. Da lori awọn onkowe ká intuition tabi awọn miiran agbekale ki o si jẹ a contemplative ati onipin ni iseda.

Ijinle imo - yi ni kẹta fọọmu. Da lori awọn ojoro ti awọn mon lori lẹhin ti a lojutu ṣàdánwò tabi akiyesi.

Loni ni han pe gbogbo awọn wọnyi iru imo ti wa ni idagbasoke ni ni afiwe, ati nibẹ ni o kan bi nibẹ ni o wa ninu egan eweko ati eranko.

Nibẹ ni tun miran classification. Ni ibamu si awọn Erongba ti M. Polanyi (English philosopher), orisi ti imo ti wa ni classified gẹgẹ bi ti ara ẹni abuda. English philosopher bẹrẹ lati ni otitọ wipe ìmọ ni ohun ti nṣiṣe lọwọ imo ijinle ti ohun - ohun igbese ti o nbeere pataki irinṣẹ ati ki o pataki aworan. Awọn "eniyan", ni ibamu si Polanyi, ya ko nikan ni otito, sugbon o tun awọn idanimo ti awọn oniwe-anfani ni mimo. Ni idi eyi, nibẹ ni a ti ṣeto ti ko nikan eyikeyi gbólóhùn, sugbon o tun awọn ẹni kọọkan ká iriri. Bayi, Polanyi tokasi awọn wọnyi orisi ti imo:

1. A ko o, articulated, kosile ninu imo, idajọ, agbekale.
2. ßinßin, ßinßin, ko fun a ni kikun otito ti awọn eniyan iriri.

ßinßin imo dídáyàtò ni ti ara ogbon, wulo ogbon, Iro sise. O ti wa ni ko patapata ninu awọn àkànlò, ṣugbọn o ti wa ni tan nipa ti ara ẹni olubasọrọ kan ki o ibaraẹnisọrọ.

Bi awọn ifilelẹ ti awọn ẹyaapakankan fun awọn gbogboogbo eko be ti ìmọ ni abajade ti awọn imo ti awọn ofin ti iseda, ero, awujo ati otito. Eleyi abajade imọlẹ a ti ṣakopọ eda eniyan iriri ti o ti a akojo ninu papa ti awujo itan iwa.

Educational akoonu pẹlu iru awọn iru imo, gẹgẹbi:

1. Awọn ifilelẹ ti awọn ofin ati agbekale ti irisi awọn otito. Ni afikun si lojojumo otito, nwọn han ki o si ijinle sayensi imo.
2. Ojoojumọ mon ti otito ati Imọ. Wọn ti wa ni lo lori duro ati awọn ẹri wọn ero.
3. Ipilẹ ijinle sayensi ofin. Nwọn si fi awọn ibasepọ laarin awọn orisirisi iyalenu ati ohun.
4. Yii, eyi ti o ni a ti ṣeto ti ijinle sayensi imo nipa awọn kan pato eto ohun, ohun, ibasepo laarin wọn, bi daradara bi ona lati ṣe asọtẹlẹ ki o si se alaye iyalenu ni kan pato koko agbegbe.
5. Imọ ti imo. Nwọn afihan awọn ajohunše to yatọ si aye awọn iṣẹlẹ.
6. Imo ti awọn ọna ti ifọnọhan ijinle sayensi akitiyan, ona ti mọ, ati awọn ti ra itan alaye.

Gbogbo ti awọn wọnyi orisi ni awọn ẹya ara ẹrọ ni nkan ṣe pẹlu awọn iṣẹ ati ki o waye eko imo.

Imo tun le jẹ:

1. Imolara ati ki o onipin.
2. Essentsianalisticheskimi (da lori awọn lilo ti pipo onínọmbà irinṣẹ) ati fenomenolisticheskimi (da lori awọn lilo ti "didara" Erongba).
3. O tumq si ati oniwadi (esiperimenta).
4. Chastnonauchnogo ati ogbon.
5. Humanities ati adayeba sáyẹnsì.

Lati a pedagogical ati ki o àkóbá ojuami ti wo, awọn julọ awon ni o wa ni iyato laarin awọn onipin (adayeba sáyẹnsì) ati ifẹkufẹ (omoniyan) imo.